古語有云：“夫美者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。”里里外外皆均衡妥帖，方為“美”。對稱即是這樣的美。

從古至今，中國人一直追求著對稱美學，對稱的飛檐翹角紅墻黃瓦，對稱的詩詞歌賦麗句華章，從建筑到服飾，從形式到思想，無一不展現著對稱的美。

對稱，是一種莊重的沉穩美

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”這種天人合一的中庸思想，一直恪守于中國人的骨子里。建筑師梁思成曾說過：“中國建筑，其所最注重者，乃主要中線之成立。無論東方、西方，再沒有一個民族對中軸對稱線如此鐘愛與恪守。”

站在景山最高處，故宮就從眼前鋪展開來：金黃的宮殿、朱紅的城墻，漢白玉的階、琉璃瓦的頂......沿著一條子午線對稱分布，壯美有序、和諧莊嚴，映襯著藍天白云，宛如東方仙境，再往遠眺，一線貫穿的對稱風格，撐起了整座北京城。

對稱，是古代皇城的基因，更是整個中國的基因。沿著這條對稱軸走進中國，從皇城宮苑到普通民宅，從群體建筑的規劃到一戶一室的布局，從軒榭廊舫，到廳堂館齋......隨處可見的都是對稱。

對稱的美，是從心底時生出的莊重與大氣。如天地萬物般，對稱讓一切均衡有序，給予人莊重與諧和之美。

對稱，是一種圓滿的靜謐美

對稱的美，不僅含有美學理念，還有東方和諧之美蘊。俗話說：好事成雙。在整個中國文化中，成雙都具有完滿、和諧的寓意。因此，對稱的美，亦是圓滿吉祥的美。

耳飾，總是一對，在兩耳間輕輕搖曳，既有照應，又是獨立。器物上的紋樣，最喜對稱，仿佛無限的循環。詩詞歌賦里，總是成雙成對的出現，“天對地、日對月、樓對閣、晚照對晴空……”每一個對仗，都是世人對圓滿的追求，對陰陽平衡的追求。對稱之美，是世人對圓滿美好的祝愿和期許。

沒有哪個民族，能像中國人這樣喜歡對稱。對稱之美，透露著的是中國人對天地萬物的秩序感，是中國人幾千年來的藝術美學，更是中國人對圓滿和諧的追求。

對稱，是一種君子的循禮美

對稱的美，是一種精神境界的追求。正如故宮的“鏡像傳奇”，關于對稱，最簡單的方式，便是拿起一面鏡子，以鏡框為中線，以鏡面為對稱。《舊唐書》中寫：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。”

人是不能完全看清自己的，更多時候，需要參照其他事物，或旁人提醒，才能理性對待人生。而明鏡，則是最好參照。它把真實的你映照出來，一舉一動皆示于鏡中，不能欺騙，亦無法偽裝。

對稱，在數學中有軸對稱、中心對稱、旋轉對稱之意，而表現在東方思想中，就是不偏不倚、不多不少、不傾不向。要做到這一點，就要取道中庸。世事繁雜紛擾，我們做事情的時候更要堅守本心，保持中立理智的態度，要不偏激、不偏向于某方面。

對稱，亦是人與人之間交往的準則。一求一應，我們講究一諾千金，信用是那條看不見的對稱軸。一教一學，我們講究尊師重道，教養是那條看不見的對稱軸，這是人與人之間關系的對稱。

對稱，是中國人獨有的生活美學

縱觀從古至今人們的衣食住行，皆追求對稱之意。古代女子的服飾，將對稱之美發揮到了極致，每一針每一線都像是經過反復推敲，每個圖案都像是經過深思熟慮才縫制到服飾上，精美絕倫，嘆為觀止。且傳統衣裳上的盤扣，亦是兩兩相對，環環相扣。

再看尋常百姓家居布局，也離不開對稱元素的參與。家具的對稱排列、到頂棚與地面的遙相呼應、左右墻面的繪畫、立柱或燈飾，餐桌中央擺一盆插花，兩端相對位置擺大小款式，完全相同的燭臺等，均要對稱分布，一切都井然有序，給人一種安心感。

對稱二字雖然簡單，卻是屬于中國人的規矩，是一種約定俗成的美學，人們無需深入研究，更不需細致教學，皆知對稱為美。對稱之美，美在外形，美在規整，更美在中庸與平衡。是東方美學傳承的典雅與精致，也是中華千年流傳的品德與精神。

在對稱之美中，空間與物品在質樸雅致的意境里，體現出了一絲絲不溫不燥的氣質，這與中國人骨子里，對于內斂，樸素的追求完美契合，不多不少、恰當剛好，這便是中國人獨有的生活美學。